慈不掌兵是统兵古训,增广贤文中有:慈不掌兵,义不理财(或养财)之语。

俗语又延伸成四句:慈不掌兵,情不立事,义不养财,善不为官。

命理中,择业属于干预一个人后天运势的成分。八字中体现出来的性格特质,在结合不同的工作、职业后,往往会有不一样的成就、结果,恰如这些世俗道理。

比如,一个人性格虽温良但少果敢,从事武职则有失威严,晋升空间也会打折扣。但对这四句话要辩证的看,关键点就是一个“度”。

慈不掌兵义不养财,慈不掌兵情不立事,义不养财善不为官

关于慈不掌兵。孙子曾说:“厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也”。

仁爱之心并非不好,而是不宜仁慈过度。如果掌兵之人当严不严、心慈手软,姑息迁就、失之于宽,便会造成令不能行,兵不能治。就像一个父亲过于骄纵孩子,会造成失败。

战争是杀伐之事,生死攸关,为将者若无决断能力,在这个身份上是不妥当的。故而,过于仁慈的人不适合带兵。

情不立事:感情用事的人,很容易破坏自己所设立的规矩,也即我们常说的没有原则,这样的人是难以成就大事的。

但所谓的大事要看具体情况,重感情的人如果综合能力素质高,则更靠得住。

义不(养财)理财:讲义气的人,往往重友而轻财。

朋友有难自然要帮,但过于讲义气的仗义疏财,则会造成财守不住或者影响自己生活的境地;若用公款帮私人,更会造成更复杂的局面。

这也涉及到人性,你义气待人,在你需要的时候无法要求别人也能一样义气。所以,义气过重的人并不适合管理财务。

善不为官:自古以来,官场再怎么粉饰,也不可能不涉及谎言,权谋。

宦海沉浮,过于善良的人,难免被人算计。而在执行制度政策,遇到阻碍之时,处处怕得罪人,自然也难有作为。故而,过于善良不适合做官。

慈爱、重感情、讲义气、善良,本来是很好的品质。但对世俗人而言,一个人的内在素质还应当尊重所从事工作的客观规律。话是这么说,关键在于问心取舍,灵活运用。狼有狼道,蛇有蛇踪。

老子说:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。

知人心、人性自然是智慧的,但能够了解自己的人才是高明。能够战胜他人是力量是能力,而能够战胜自我的人是真正的强者。知道满足而不妄想的人是富有的,努力不懈地去奋斗的人是有志气的。言行不离道之规律中的人能够活得长久。躯体虽死而精神仍然存在于世的人才是真正的长寿。